糖醋鱼米梦多

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高考完在家，恍若隔世。想看看别人的高考如何，于是看了《高考1977》。故事并不跌宕，该说的都说了，出身对人的影响、农场场长阻挠高考、被文革耽误的知青出于对知识的极度渴求与旧势力进行勇敢的斗争……纪录片，纯粹是纪录片，毫无高潮可言，就连场长开着拖拉机送赶不上火车的知青去考场这样的情节都不能给人惊喜。拍的就是高考，要是让他们连考场都去不了，那还演什么啊？

高考制度从1977年恢复到现在，改变了许多人的前程，人们对高考的态度也在不断改变，以前挤破头都要报名高考，现在却出现规模很大的罢考现象。我觉得，没有改变的，恐怕就是高考与分手的必然联系。

片中的王连长（王学兵饰）一开始就在承受组织给他的压力，场长不让他跟出身不好的陈琼在一起。但是王连长顶住了压力，坚守爱情，陈琼也以可与章子怡媲美的脱衣速度加固了爱情。别看陈琼口口声声说愿意让场长给她找个婆家，但我一点也看不出陈琼要放弃王连长。除非周显欣演技不好。

但是高考来了，他们最终还是分道扬镳。开始陈琼以为王连长会离开，但最后陈琼考上了北大，王连长却放弃高考，扎根在黑龙江。不管谁去谁留，终究是分手了。

他们乘拖拉机去考场时，已经在黑龙江结了婚的知青阿三声嘶力竭地喊：“你们好好考！考不好别回来见我！”他喊得如此动情，为什么？他结婚了嘛，没法参加高考。他的根都扎在这里了，能离开吗？

高考了，分手吧。

这句话里面，无论“了”字是表将来时还是过去时，都足以证明大多数人把高考作为分手的界碑。“为了高考”，这个理由大过天，全国人民都知道。高考几乎成了分手的充分条件。之所以不是充要条件是因为分手了也未必考得好。

纵然山盟海誓天崩地裂到离开地球表面，也抵不过高考这样全国范围的强迫性分离。高考是比金钱还厉害的对爱情的试金石。钱，只是钱而已。但高考所带来的结果却包含了这世上最强大的两样东西，时间和距离。大多数人的爱情都没有通过这场考验。既然是大多数人都没通过，和都通过也没什么两样。人们继续心安理得。

好多人都会说，哎呀我是为了理想而放弃爱情嘛。好像这样就极其正人君子。呵，爱情仿佛被摆到理想的对立面，呈“爱与理想不可兼得”的局面。几乎没什么人把爱情当成理想。采访路人甲乙丙丁你的理想是什么？嗯我要开一家怎样怎样的店做某个领域的翘楚……多是事业上的幻想。高考作文题明言暗示那么多年叫人写理想，那些够胆写零分作文的人都不敢写自己的理想是爱情啊！如果一个人说自己的理想是得到真爱，那么他即使愿为此理想奋斗毕生大家也会觉得他没出息。

曾在一灵慧女子的空间上看到一句话：真爱似游龙，人人都说有，可是没人见过。

如果说真爱是游龙，那么我们都在叶公好龙。

我听过，爱情的最高境界是专一与真诚。如此说来，由风流放荡的诗人谱写的爱情诗篇与拒绝绯闻不谈恋爱的歌手所唱的情歌岂不是构成了一场史诗般的欺骗？近年来的国产大片也反映这样一个事实：没有爱情，只有发情。

爱情的脆弱性啊……我突然条件反射地想起小农经济的脆弱性。这两者还真的有许多共同点，比如男耕女织啦，自给自足啦（历史班的同学看到这里要笑了）。最大的一个相同点就是，要摧毁它实在太容易了。天灾人祸苛捐杂税战乱高考，每一样都足以置小农经济或爱情于死地。

老爸告诫我不要以为中国就是全世界，眼光要放长远。我醒悟到自己“沉浸在天朝上国的迷梦中”，这样跟腐败的清王朝有什么两样？所以我要醒一醒。

儒家教人修身齐家治国平天下，就是没叫人怎么谈恋爱。到了朱熹这鸟人，连发情都不许啦，还存天理灭人欲咧。所以美其名曰“含蓄”的中国式爱情里包藏了许多阴谋诡计。而被西方人奉为经典的莎士比亚全集里已经有一个爱情的好榜样。用不着猜来猜去也就没有三十六计了。为什么人家能拍出感人至深的爱情片而我们只能拍家庭伦理片，这个问题值得思考。

中国式爱情有如被盒子层层包裹的冰淇淋，本来还有点形状的，等到拆完所有包装，才发现早已融化。如此脆弱的物事，怎能抵得过高考呢？三十年前如此，三十年后也如此。太永恒了，永恒地遥不可及，永恒地被人在大事来临的第一时间唾弃。